КРЕЩЕНСКИЕ КУПАНИЯ: ЗА И ПРОТИВ

История крещенских купаний на Руси началась... с курьеза...

1. Как появились Крещенские купания?

Мало кто знает, что практика Крещенских купаний на Руси началась с исторического курьёза. Но если вернее, мы имеем уникальный сплав двух древних христианских традиций и одного недоразумения.

Первая традиция состояла в том, что на рубеже поздней Античности и Раннего средневековья люди принимали христианство в массовом порядке. А потому массовыми были и Крещения. Это было торжеством всей Церкви и больше походило на Крещение киевлян святым князем Владимиром в 987 году. Такие многолюдные Крещения были приурочены к большим христианским праздникам, таким как Пасха, Троица, Рождество или Богоявление. Но на Руси, где климат не благоприятствовал проведению Крещений в открытых водоемах, буквально через три-четыре поколения Таинство вхождение в Православную церковь стало индивидуальным. Крестить стали в маленьких емкостях с водой - купелях, для которых в зимний период воду можно было подогреть.

Вторая традиция появилась в далеком Иерусалиме. Там, кроме торжественного освящения вод, которое происходило в Крещенский сочельник (18 января), на следующий день крестным ходом шли к реке Иордан. Здесь 19 января (7 января по Старому стилю) воду освящали во второй раз. При этом оба освящения воды производились по одному чину, и вода считалась, как и теперь, одной и той же Крещенской (Богоявленской) святыней. Из Иерусалима эта практика постепенно распространилась по всем странам православного мира и к концу XVI века пришла на Русь.

После Божественной литургии в день Богоявления-Крещения из Московского Кремля выходила торжественная процессия духовенства во главе с царем и патриархом. Звонили все колокола. Набережные облеплял народ. Процессия останавливалась на льду посередине Москвы-реки, где заранее была вырезана купель в виде восьмиконечного креста - Иордань. На время богослужения Москва как бы "превращалась" в святой град Иерусалим, а главная столичная река - в палестинский Иордан. Здесь патриарх совершал чин Великого водоосвящения. После него все желающие черпали освященную воду из проруби и ведрами разносили по домам. Никто и не думал тогда лезть в ледяную воду!

А вот дальше История улыбнулась. Царь Алексей Михайлович Романов очень не любил, когда его бояре опаздывали на богослужения. Тем более это касалось богослужений общественных, таких как Великое водоосвящение. А когда опоздания случались, то провинившихся - наказывали. Царская охрана брала вельмож под белы рученьки и без промедления швыряла в ледяную воду. Причем, швыряла прямо в одежде! Под общий хохот, отдуваясь и фыркая, бояре, словно моржи, выкарабкивались на лед. Но царь был отходчив. Да и как можно гневаться в великий праздник Крещения Господня? Поэтому, "моржей поневоле" тут же ждало царское прощение, чаша горячего вина с пряностями и сухая шуба. Под конец жизни Алексея Михайловича некоторые царедворцы специально опаздывали на Великое водоосвящение, чтобы потешить царя. Так происходило из года в год. Простой народ, смотревший на царскую забаву, воспринял все буквально. И полез в прорубь! Так появилась русская традиция Крещенских купаний.
2. "ЗА" - Сторонники традиции

Несмотря на курьезность происхождения Крещенских купаний, они быстро распространились по Руси. И надо сказать, что духовенство народной забаве не особо мешало. И дело тут даже не в молодецкой удали, присущей русскому народу. На погружения в ледяную воду смотрели как особый подвиг ради Христа. Возник даже особый ритуал. Купальщик раздевался до пояса и с пением Крещенского песнопения-тропаря троекратно погружался в воду. При этом надо было обязательно трижды перекреститься - во славу Пресвятой Троицы. Такое погружение в Иордань, которая считалась святой, не очищало от грехов - для этого существовали Исповедь, но на героя глядели с уважением. На Руси Крещенские морозы были лютыми, а потому лезть в воду в то время, когда птицы замерзали на лету, было не каждому под силу. Пьяных к Иорданям на пушечный выстрел не подпускали. Считалось, что лезть в освященную воду нетрезвому человеку - это оскорбить Господа Бога. После проруби купальщики отогревались возле огромных костров. Особенно обычай Крещенских купаний поражал иностранцев. Дипломаты разных мастей с восхищением и даже некой опаской писали о силе духа русских людей, которые ради своей веры способны пройти огонь и воду. Такой народ страшно тронуть!

Вскоре было замечено, что регулярные погружения в холодную воду благотворно сказываются на человеческом здоровье. И возникло стойкое поверье о том, что искупавшийся в ледяной воде на Крещение не будет болеть весь год. В Евангелии сказано: "По вере вашей будет вам". И, действительно, фактор веры нельзя сбрасывать со счетов. Это подтверждает и современная медицина.

3. - "Против". Возражения сомневающихся

Однако очень скоро нашлись люди, выступившие с резкой критикой нового обычая. Их аргументация для верующего человека настолько серьезна, что от нее нельзя попросту отмахнуться. Она актуальна и по сей день.

Первый аргумент противников Крещенских купаний основан на евангельской фразе Иисуса Христа: "Не искушай Господа Бога твоего". Как ни крути, человек - не пингвин, и ледяная вода для него - опасна. Если ты хочешь быть последователем Христа, то рисковать жизнью или здоровьем тогда, когда для подвига нет высшей цели служения другим - грех. Есть же случаи, когда люди после такого купания простужались или даже умирали! Кроме того, не в обычаях христиан требовать от Господа Бога чуда или пытаться вступить с Ним в "торговые" отношения.