☀️
Наверх
Милагрес, 37 - 22 декабря 2009 20:03
В обиде можно выделить три элемента:
1. Мои ожидания относительно поведения другого человека. В этих ожиданиях мой ум моделирует то, как он, обидчик, должен был бы вести себя применительно ко мне;
2. Акт восприятия поведения другого, которое отклоняется от моих ожиданий в неприятную для меня сторону;
3. Сравнение моих ожиданий и реальности, в результате которого обнаруживается внутренняя "разорванность" моей души. Именно это причиняет страдание, вызванное обидой.
Любое рассогласование ожиданий и реальности, действия и результата, т.е. любая дезинтеграция целого, вызывает неприятные эмоции и страдание.
Обиды не будет:
1. Если ум перестанет строить нереальные ожидания, т.е. он не будет ошибаться в предвидении поведения другого. Реалистичность ума, безошибочная оценка реальности - залог эмоциональной устойчивости человека.
2. Если ум не будет придавать особого значения ожиданиям и не будет связывать с поведением, приписываемым другому человеку, свое удовлетворение, радость и благополучие.
3. Если отказаться оценивать поведение другого, сравнивать это поведение с моими ожиданиями, даже если они безошибочные и реалистичные. "Не судите".
Если я в состоянии осознать и выполнить эти требования, то меня обидеть невозможно именно потому, что я принимаю другого таким, каков он есть. (с)
1. Мои ожидания относительно поведения другого человека. В этих ожиданиях мой ум моделирует то, как он, обидчик, должен был бы вести себя применительно ко мне;
2. Акт восприятия поведения другого, которое отклоняется от моих ожиданий в неприятную для меня сторону;
3. Сравнение моих ожиданий и реальности, в результате которого обнаруживается внутренняя "разорванность" моей души. Именно это причиняет страдание, вызванное обидой.
Любое рассогласование ожиданий и реальности, действия и результата, т.е. любая дезинтеграция целого, вызывает неприятные эмоции и страдание.
Обиды не будет:
1. Если ум перестанет строить нереальные ожидания, т.е. он не будет ошибаться в предвидении поведения другого. Реалистичность ума, безошибочная оценка реальности - залог эмоциональной устойчивости человека.
2. Если ум не будет придавать особого значения ожиданиям и не будет связывать с поведением, приписываемым другому человеку, свое удовлетворение, радость и благополучие.
3. Если отказаться оценивать поведение другого, сравнивать это поведение с моими ожиданиями, даже если они безошибочные и реалистичные. "Не судите".
Если я в состоянии осознать и выполнить эти требования, то меня обидеть невозможно именно потому, что я принимаю другого таким, каков он есть. (с)
Добавить комментарий
Комментарии: 5
